ความพยายามในการเซ็นเซอร์ของ Beauty and the Beast แสดงให้เห็นข้อดี ข้อเสีย 

ความพยายามในการเซ็นเซอร์ของ Beauty and the Beast แสดงให้เห็นข้อดี ข้อเสีย 

เดิมมีกำหนดเข้าฉายในโรงภาพยนตร์ของมาเลเซียในวันที่ 16 มีนาคมBeauty and the Beast เวอร์ชั่นคนแสดงของ Walt Disney Studio ถูกแบนในประเทศในตอนแรกเนื่องจากมีเสียงโวยวายเกี่ยวกับฉากสั้น ๆ ของชายสองคนกำลังเต้นรำแม้จะมีการคัดค้านอย่างต่อเนื่องจากองค์กรพัฒนาเอกชนหัวโบราณที่ว่า “ฉากเกย์” นี้ขัดต่อค่านิยมของมาเลเซีย แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้จะถูกฉายโดยไม่เจียระไน ชาวมาเลเซียจำนวนมากเชื่อว่าคณะกรรมการเซ็นเซอร์ภาพยนตร์ของประเทศยอมอ่อนข้อส่วนหนึ่งเนื่องจากรัฐมนตรี

การท่องเที่ยวนาซรี อาซิซ แสดงความคิดเห็นว่าการแบนนั้น “ ไร้สาระ ”

การคัดค้านจากบางภาคส่วนของสังคมมาเลเซียที่มีต่อภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงทั้งความกลัวและการขาดความเข้าใจของเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ (LGBT) ในประเทศ ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมที่แพร่หลายหมายความว่าชายรักร่วมเพศและชายข้ามเพศเป็นเป้าหมายเฉพาะของการเลือกปฏิบัติ การบำบัดเพื่อเปลี่ยนเพศ และแม้แต่ความรุนแรง

การต่อต้านกลุ่ม LGBT เป็นส่วนหนึ่งของกรอบความคิดที่เป็นปฏิปักษ์ต่อและการดูแลชาวมาเลเซียที่ถือว่าผิดศีลธรรม

ตำรวจฆราวาสและศาสนาบุกค้นโรงแรมเพื่อค้นหาคู่สามีภรรยาชาวมุสลิมที่ไม่ได้แต่งงานซึ่งถูกพิจารณาว่ามีความผิดในข้อหาฆาลวัต ซึ่งเป็นความ ใกล้ชิดระหว่างคน ที่ไม่ได้แต่งงาน และผู้ขายบริการทางเพศมักถูกจับตาและส่งไปยังสถานีตำรวจเพื่อทำกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย

อาชญากรรมทางเพศอัตลักษณ์รักร่วมเพศไม่ผิดกฎหมายในมาเลเซีย แต่มีกฎหมายฆราวาสและศาสนาที่กำหนดความผิดทางอาญาต่อการแสดงออก ทางเพศ ระหว่างผู้ชาย เช่นประมวลกฎหมายอาญาของมาเลเซียและ กฎหมาย ชารีอะห์(อิสลาม) บางส่วนของจรรยาบรรณนี้ห้ามการมีเพศสัมพันธ์ทางปากและการสอดใส่ เป็นต้น และแม้ว่ากฎหมายดังกล่าวจะบังคับใช้กับพลเมืองทุกคน แต่กฎหมายเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่ชายรักร่วมเพศเป็นหลักอดีตรองนายกรัฐมนตรีอันวาร์ อิบราฮิมน่าจะเป็นชาวมาเลเซียคนสำคัญที่ถูกดำเนินคดีฐานรักร่วมเพศ 

เขาถูกจับกุม ถูกลงโทษ และพ้นผิดหลายครั้งตั้งแต่ปี 2541

ในปี 2558 เขาเริ่มรับโทษจำคุก 5 ปีในข้อหามีเพศสัมพันธ์กับผู้อื่น แม้ว่านักวิชาการชาวมาเลเซียจะโต้แย้งว่าเห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นอุบายทางการเมืองเพื่อต่อต้านเขา แต่กรณีของอันวาร์เป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางของชายรักร่วมเพศในมาเลเซีย

คนข้ามเพศจากชายเป็นหญิง หรือที่เรียกว่า มัก ญะฮ์ในภาษามลายู มักถูกมองว่าเป็นผู้ชายที่เลียนแบบผู้หญิงอย่างไร้ยางอาย มัคญาห์มักประสบกับความอัปยศ ทางสังคม การถูก ปฏิเสธจากครอบครัวและการเลือกปฏิบัติในสถานที่ทำงาน ซึ่งทำให้บางคนหันไปทำงานบริการทางเพศเพื่อหาเลี้ยงชีพ

นอกเหนือจากประมวลกฎหมายอาญาและกฎหมายชะรีอะฮ์แล้ว มัคญยาห์ยังถูกจับกุมภายใต้พระราชบัญญัติความผิดเล็กน้อย พ.ศ. 2498 ด้วยพฤติกรรมอนาจาร นักเคลื่อนไหวเพื่อคนข้ามเพศชาวมาเลเซีย เช่นSulastri Ariffinได้แบ่งปันเรื่องราวของการปฏิบัติที่เลวร้ายในพื้นที่สาธารณะเช่นเดียวกับในเรือนจำ

และแม้ว่าตำรวจจะปฏิเสธ แต่การสังหารหญิงข้ามเพศ Sameera Krishnan เมื่อเร็ว ๆ นี้ก็ถูกมองโดยบางคนในชุมชน LGBT ว่าเป็นการ ก่ออาชญากรรมจาก ความเกลียดชังต่อมัคญาห์

บทบาทของความเชื่อทางศาสนา

ความเปราะบางของ LGBT ในมาเลเซียส่งผลกระทบต่อชาวมุสลิมและผู้ที่อยู่ในระดับล่างของบันไดทางเศรษฐกิจและสังคมโดยเฉพาะ

ศาสนาที่จัดตั้งขึ้นยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวันของชาวมาเลเซีย พลเมือง LGBT ถูกตราหน้าว่าเป็นศัตรูของศาสนาอิสลามและถูกเปรียบเทียบกับกลุ่มก่อการร้ายในประเทศที่มีชาวมุสลิมเป็นส่วนใหญ่

แนะนำ : โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | รีวิวนาฬิกา | เครื่องมือช่าง | ลายสัก รอยสัก | ประวัติดารา